本文摘要：
建筑中尊卑有序贵贱有别的“礼”，首先就体现在反映建筑等级观念的量上，“非雄伟无以重威”，运用建筑和建筑所匹敌的极大院落空间，建构出有反感浓厚的威仪气氛…严苛的结构平面拒绝而又仿真相似大自然的布局美中国古典园林具备多功能的特点，园林建筑呈现严苛平面的结构美和迂回曲折趣味盎然仿真相似大自然的自然美两种形式…在封建制度宗法制度下的中国古建筑，由造型到色彩从室外描摹设置到室内装饰摆放，都被彰显了园林建筑的美学价值园林建筑蕴藏非常丰富的文化意义，建筑与山水花木融合，建构出有千姿百态的园林景观，陶冶人们的身心，唤起人们的聪明才智，系皆归属于内在价值，也就是精神功能。建筑中尊卑有序贵贱有别的“礼”，首先就体现在反映建筑等级观念的量上，“非雄伟无以重威”，运用建筑和建筑所匹敌的极大院落空间，建构出有反感浓厚的威仪气氛…严苛的结构平面拒绝而又仿真相似大自然的布局美中国古典园林具备多功能的特点，园林建筑呈现严苛平面的结构美和迂回曲折趣味盎然仿真相似大自然的自然美两种形式…在封建制度宗法制度下的中国古建筑，由造型到色彩从室外描摹设置到室内装饰摆放，都被彰显了园林建筑的美学价值园林建筑蕴藏非常丰富的文化意义，建筑与山水花木融合，建构出有千姿百态的园林景观，陶冶人们的身心，唤起人们的聪明才智，系皆归属于内在价值，也就是精神功能。园林山水园部分的建筑，更加侧重它的内在价值。中国传统建筑的审美价值是和中华民族的传统礼乐文化密切涉及的。
礼乐相辅，情理相依。理和礼归属于伦理政治规范，是强制性的，艺和情则归属于审美情趣，是自愿性的，就是改信性的，上古的人们对天高地厚、昼明夜晦、星辰移往、风雨雷电等自然现象展现出出有敬畏与崇拜，他们从自然界的这些客观现象中感受到了超人的极大体量，并施之于建筑不道德中，化体量为精神与崇高，所以，体量之后沦为建筑艺术中一个至关重要的感情传送形式。建筑中尊卑有序、贵贱有别的“礼”，首先就体现在反映建筑等级观念的量上，“非雄伟无以重威”，运用建筑和建筑所匹敌的极大院落空间，建构出有反感浓厚的威仪气氛。
在封建制度宗法制度下的中国古建筑，由造型到色彩、从室外描摹设置到室内装饰摆放，都被彰显了秩序感觉，包括了社会的、伦理的、宗教的以及技术内容的秩序美，大大加剧了建筑美的深度和广度。严苛的结构平面拒绝而又仿真相似大自然的布局美中国古典园林具备多功能的特点，园林建筑呈现严苛平面的结构美和迂回曲折、趣味盎然、仿真相似大自然的自然美两种形式。皇家园林中的宫殿建筑和私家园林中的住宅建筑以及寺庙建筑在设计上多所取方形或长方形，在南北纵轴线上决定主要建筑，在东西斜轴线上决定次要建筑，以围墙和围廊包含封闭式整体，展现出坦率、方正，井井有条，是古代封闭性的思维模式和小农经济意识在建筑中的体现。
《老子》有“万物负阴而抱着阳”之说道，但先秦时期还没奠定以面南为尊的意识，随着对皇权的尊崇和神圣化，才渐渐具体一起。儒家特别强调的“三纲五常”伦理哲学，从汉代的董仲舒到宋代理学，更加森严，位尊者正处于中央地位，面东西者次之，面北者低于。
四合院以离（南）、巽（东南）、如雷（东）为吉方，东南最佳。大门为气口，除居吉方外，还需朝向山峰、山口、水流，以迎接大自然之气。宫殿、坛庙、官署、士大夫宅第之类，都受到封建礼教的约束，为儒家伦理思想所支配，园林宫区的格局，还包括结构、位序、配备均必需依礼而制为。
如凝明园整体布局平面呈现出的所谓规整非对称状，但它的建筑“东岳庙”、“圣缘寺”、“含晖堂”、“书画舫”等呈圆形中轴线平面；颐和园中的“谐趣园”整体布局不平面，全园布局特点是在四周为土山的环境中以游廊串联一起的建筑群围住“l”形水池布置，以涵远堂作为全园中心。但“涵远堂”、“闻春堂”、“澄爽斋”、“湛清轩”、“闻春亭”等特别强调中轴线意识。私家园林的住宅部分亦如此，如苏州拙政园住宅部分坐落于山水园的南部，分为东西两部分，呈圆形前宅后园的格局。
住宅跪北面南，两翼四入，有平行的二路轴线，主轴线由隔河的影壁、船埠、大门、二门、轿厅、大厅和正房构成，侧路轴线决定了鸳鸯花篮厅、花厅、四面厅、楼厅、小庭园等，两路轴线之间以狭长的“避弄”分隔并相连。住宅大门偏东南，避免正南的子午线，因这是封建制度皇权与神权专用。外在的造型美园林建筑作为一种广义的造型艺术，偏重于线条外观的造型美，并由这种凝的形态包含一种意境，流露出误解，尤其是建筑的曲线美。
“同是一样线形，笔画长短，曲直有所不同，所生的情感也就因之而异……曲线较为更容易引发愉悦感，这是大多数人所普遍认为的。”园林中交错的小路、蛇形的河流和各种形状建筑，主要是由所谓的波浪线和蛇行线构成的物体是美丽的线，它引领着眼睛不作一种变化无常的追赶，使人深感感觉。曲线之所以美，还在于它具备流动美、令人深感自由自在，更加合乎人心理上的节奏。
园林建筑使用举折和房面起尖、出有尖，构成如鸟翼舒展别致的檐角和屋顶各部分的典雅曲线，生动流丽，轻盈自在，“如鸟斯革”，呈现动态美。有的屋脊上还平缓着可观的雕龙的身体，这龙体的头、身、尾、爪皆呈圆形曲线形，好像在游动、云海。园林中强弱平缓的爬山廊、波形廊，造型轻灵，蜿蜒无穷，如长虹卧堤。
园林中千姿百态、曲线典雅的拱桥，石拱如环，矫健秀巧，有架空之感觉；廊桥势若飞虹救起，水波荡漾之时，桥影意欲飞来，动静相连。园中少见的梁式石桥，有九曲、五曲、三曲等，蜿蜒水面，其美感效果，一可大大转变视线方向，移步即景移物换回，不断扩大景观，令人回环坦言；二因桥与水平，人行其上，恍如凌波微步，尽得水趣；三因桥身低临水面，四周丘壑楼阁愈形孤峰，构成反感的对比；四是有的曲桥无柱无栏，流露出大自然质朴之意，变化多端野趣。
以上效果，均因桥体自身的造型所致。园中小亭，造式有为，自三角、四角、五角、梅花、六角、横圭、八角至十字。苏州拙政园有“笠亭”、环秀山庄有“海棠亭”等，风韵多姿，古朴秀美，亭不算用歇山式或攒尖式，呈圆形抛物线状，亭柱间不另设门窗，而设半墙或半栏，秀玉精美。有人称之为亭子为园林建筑中的关键组成部分，它使整个园林建筑充满著盎然生机，趣味无穷，有“倾景会心”之智。
园中云墙的砖砖月洞，工艺细致，拱券轻巧，顶部不作波浪形，状如云头；底部依山平缓，墙身呈圆形弧形，蜿蜒交错，犹如重罗玉带。园林中的窗、门呈现多种形状的图形，有几何物体和大自然形体两类。
几何形体的图案多由直线、弧线和圆形等构成，万字、定胜、六角景、菱花、书条、链环、橄榄、冰纹等全用直线，鱼鳞、线纹、秋叶、海棠、龙凤等全用弧线，而万字海棠、六角穿梅花和各式灯景等为两种以上线条包含。还有的四边为几何图案，中间特图画，线条简练、简洁，富裕立体感。
大自然形体的图案取材自花卉、鸟兽、人物故事等。同一个园林中的漏窗彼此之间雷同，苏州沧浪亭漏窗有108式，留园长廊有30多种漏窗。园林中的洞门形式也是丰富多彩，圆、横长、直长、圭宽、宽六角、于是以八角、宽八角、定胜、海棠、葫芦、秋叶、汉瓶等形式。
从线条上来看，有规律的造型线条，不会构成特定的人与自然、比例、平面等美学上的特征，就沦为具备审美价值的美的线条。
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